故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。” 结合前后文来看的话，大概就是说对人不能要求太高。人性是趋利且本能上不愿意承认自身不足的，不可能通过行令来改变人性。天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而补有余。这其中就需要协调，如何既能满足人欲，又能平衡人与人之间的差距，是一门很高深的学问。 举大德，赦小过，懂得与人周旋、圆融处世。听起来好像世故，但人与人不可能彼此之间不打交道，那么分寸就十分重要。对他人的小小不足点到即止，难得糊涂，适当的当一当聋哑人，对于处事有很大的帮助。 举个简单的例子，何以肃贪。官场之上，没有贪墨之事是不可能的，那什么是大错、什么是小错呢。罪无可恕的就是贪了大量的钱，却不干实事的，这种人必须严惩，而有的人是拿了一点钱，但是保质保量的完成了工作，那么有的时候执政者就可以“视而不见”。这无关对与错，帝王之术，大致如此。朱元璋朝，专注于肃贪，连一点小错误也不放过，造成的后果就是酷吏横行、没有人想入朝为官，反而影响了社会的发展。 生命的意义是什么 http://www.rsdyy.com/category/list-3.html